Ланда Р.Г. Альморавиды (РИЭ, 2015)

АЛЬМОРАВИДЫ – религиозное движение, а также династия и государство берберов-кочевников санхаджа на севере Африки в XI-XII веках. Проповедуя строжайшее соблюдение маликизма, жестоко карали всех «неверных» и не согласных с ними мусульман как «отступников». Строили рибаты (крепости-обители) и назывались аль-мурабитун (исп. Almoravides), то есть «живущие в рибате».

Молчанов А.А. Баттиады (РИЭ, 2015)

Баттиады – греческая династия царей Кирены (последняя треть VII – V век до н.э.). Родоначальником ее стал Батт, выходец из знатной семьи с острова Фера (к северу от острова Крит). Он возглавил группу дорийских переселенцев, главным образом ферейцев, основавших колонию Кирену в Северной Африке (около 630 года до н.э.). Мирное соседство с местными ливийскими племенами сохранялось при Батте I (около 630-599 годов до н.э.) и его сыне Аркесилае I (около 599-583 годы до н.э.). В царствование Батта II Счастливого (около 583-560 годы до н.э.) население Кирены резко увеличилось за счет новых колонистов, приглашенных из Пелопоннеса, с Крита и других островов Эгеиды. Попытка ливийцев противостоять греческой экспансии оказалась тщетной. Не помогла им и прямая военная помощь Египта. Войско египтян, отправленное против Кирены, было разгромлено. Правление Аркесилая II (около 560-550 годы до н.э.) ознаменовалось внутридинастической распрей. В результате братья царя, покинув со своими сторонниками Кирену, основали к юго-западу от нее новый город – Барку. При Батте III Хромом (около 550-530 годов до н.э.) земельные владения царя и его доходы были радикально сокращены...

Рыжов К. Баттиды

Баттиды, царский род, правивший в Кирене (Ливия) в 639-439 гг. до Р. Х. Знаменитый в древней истории североафриканский город Кирена был основан выходцами с острова Феры. По свидетельству Геродота, родоначальник киренской царской династии Баттидов Батт I от рождения носил другое имя. (Его звали Аристеем.) С детства он заикался и шепелявил, а когда вырос, то отправился к Дельфийскому оракулу за советом, как ему избавиться от своего недостатка. Пифия же ответила ему так: "Батт, ты пришел ради речи, Феб же, владыка Аполлон, в Ливию, агнцев кормящую, шлет поселенцем тебя". Батт стал отказываться от этой, как ему казалось, невозможной задачи, но пифия повторила свое предсказание. Тогда ферейцы решили вывести колонию в Ливию и отправили туда по жребию от всех семи общин, обитавших на острове, по одному из двоих братьев, а предводителем и царем выбрали Батта. Всего поселенцев набралось два 50-весельных корабля. Впрочем, выполнить повеление бога им удалось не сразу. Ливия тогда была далекой и малоизвестной страной. Сведения о ней приходилось собирать буквально по крупицам. В городе Итане Батт встретил ловца багрянок по имени Коробий, который рассказал ему об острове Платея у ливийских берегов. На этом острове переселенцы жили два года. Ничего хорошего, однако, здесь с ними не произошло, и все они, оставив лишь одного человека, отплыли оттуда в Дельфы. Батт вновь вопросил оракула, объявив, что хотя они и поселились в Ливии, но дела у них идут все хуже и хуже. В ответ пифия изрекла: "Ведаешь лучше меня кормящую агнцев Ливию, в ней не бывав. Мне же, бывшему там, дивна твоя мудрость безмерно". Услышав такой ответ оракула, Батт со спутниками отплыл назад. Ведь бог, очевидно, не освобождал их от обязанности основать поселение, пока они не достигнут самой Ливии. Они прибыли к острову и затем, захватив с собой оставшегося там человека, основали поселение в самой Ливии против острова. Местность эта называлась Азирида. С двух сторон она была окаймлена прекрасными лесными долинами, а вдоль третьей протекала река. В этих краях поселенцы жили шесть лет. На седьмой год ливийцы вызвались привести их в еще лучшее место и побудили поселенцев двинуться на запад. Добравшись до источника Кира, посвященного Аполлону, проводники сказали: "Эллины! Здесь вы должны поселиться, ибо небо тут в дырах". От имени источника основанный город назвали Кирена, и Батт правил в нем сорок лет. (Баттом, как уже говорилось, его стали звать лишь после прибытия в Ливию и облечения царской властью, так как ливийцы называли царя "баттос".)...

Бахриды

Бахриды (араб. Аль-Мамалик аль-Бахарийа) – династия мамлюкских султанов, правивших в Египте в 1250-1382 годах. Термин «Бахриды» произошел от названия острова Бахр ан-Нил в дельте Нила, где дислоцировался корпус мамлюков тюркского происхождения. Начало мамлюкскому владычеству в Египте было положено в 1250 году, когда мамлюкские эмиры убили последнего султана из династии айюбидов Туран-шаха. Первые мамлюкские эмиры, а впоследствии султаны Айбек (1250-1257), Али (1257-1259), Кутуз (1259-1260) и Байбарс (1260-1277) с самого начала вступили в борьбу за власть между собой.

Ланда Р.Г. Альмохады (РИЭ, 2015)

АЛЬМОХАДЫ – религиозное движение, династия и государство берберских племен Магриба (1121-1269). Основатель движения, Ибн Тумарт, выступил за восстановление строгой морали в соответствии с Кораном и сунной, против сектантской нетерпимости Альморавидов. Начав в 1121 году против них войну в горах, он был провозглашен махди. Его преемник Абд аль-Мумин в 1128 году назвал себя халифом и учредил «совет десяти» из представителей главных племен.

Алиев А. А.-Г. Алиды Табаристана (РИЭ, 2015)

Алиды Табаристана (864-928) – династия правителей из зайдитской ветви шиитских имамов, потомков аль-Хусейна, внука пророка ислама Мухаммада. Родоначальником династии был Зайд ибн Али (?-740), брат пятого шиитского имама Мухаммада аль-Бакира (677-732). Его потомок , аль-Хасан ибн Зайд, в 864 году создал на южном берегу Каспия самостоятельное государство, чеканившего собственную монету.

Ак-Коюнлу

Ак-Коюнлу («Белобаранные») – династия правителей Азербайджана, Ирака и Западного Ирана (1378-1508). Выходцы из рода баяндур, объединенные огузскими (туркменскими) кочевыми племенами. Придерживались суннитского толка в исламе и в отличие от шиитов, родственных Кара-Коюнлу («Чернобаранных»), поначалу выступили союзниками Тимуридов. Основателем династии Ак-Коюнлу считается Кара-Юлук Осман. После победного сражения под Анкарой (1402) против турецкого султана Баязида I на стороне Тимура, Кара-Юлук получил в правление Диярбакыр.

Ависская династия (СИЭ, 1961)

АВИССКАЯ ДИНАСТИЯ (Aviz, Avis) - португ. королев. династия (1385-1580). Осн. королем Жуаном I (1385-1433|, великим магистром Ависского ордена. Представители Ависской династии: Жуан I (1385-1433), Дуарти (Эдуард) (1433-38), Альфонс V (1438-81), Жуан II (1481-95), Мануэл I (1495-1521), Жуан III (1521-57), Себастиан (1557-78), Энрики (1578-80). После пресечения Ависской династии престол был захвачен исп. королем Филиппом II, и установлена династическая уния Португалии с Испанией.

Серегичев С.Ю. Аббасиды (РИЭ, 2015)

Аббасиды – потомки дяди пророка Мухаммеда аль-Аббаса (родной брат отца Мухаммеда Абдаллаха), захвативший в 749 году после свержения Омейядов власть в халифате. Основателем новой правящей династии Аббасидов стал Абу аль-Аббас ас-Саффах. Преемником ас-Саффаха (749-754) стал его брат Абу Джафар аль-Мансур («победоносный»), построивший в 762-763 годах на месте персидской деревни Багдад новую столицу халифата Мадинат ас-Салям («Город мира»). Однако новое название не прижилось, и главный город халифата стали называть Багдадом, вокруг которого был вскоре возведен двойной ряд стен. Во время правления аль-Мансура (754-775) Аббасиды окончательно укрепились у власти, при этом халиф устранил своих родственников, а также лидеров Алидов (потомки четвертого «праведного» халифа Али) с высших постов в халифате. На все ключевые должности аль-Мансур назначил исключительно лично ему преданных людей, часто с сомнительными биографиями и даже рабов. Благодаря этому на первые роли в халифате постепенно начинает выдвигаться иранский род Бармакидов, глава которого Йахья ибн Халид ибн Бармак становится правителем одной из провинций...

Большаков О.Г. Аббасиды (БСЭ, 1969)

АББАСИДЫ, династия арабских халифов (750-1258), происходивша от Аббаса, дяди Мухаммеда. Воспользовавшись успехами антиомейядского шиитского движения (восстание Абу Муслима), А. свергли Омейядов. Первым халифом А. стал Абу-ль-Аббас ас-Саффах [750-754]. Араб, знать лишилась прежнего исключит, положения; гл. опорой А. стала феод, знать Ирана и Ср. Азии. Центр Халифата переместился из Сирии в Ирак. Столицей roc-ва А. стал Багдад, осн. в 762 халифом А. аль-Мансуром (в лит-ре гос-во А. иногда называют Багдадский халифат). В Халифате А., так же как и в Халифате Омейядов, господствовали феод, отношения, при сохранении сильных рабовладельч. и патриархального укладов. Наибольшего могущества Халифат А. достиг при халифах аль-Мансуре [754-775], аль-Махди [775-785], Харун ар-Рашиде [786-809] и аль-Мамуне [813-833]. Усиление в roc-ве А. феод, гнёта, рост налогов вызывали многочисл. нар. восстания (Муканны восстание 70-80-х гг. 8 в., Бабека восстание в нач. 9 в., восстания в Армении в 9 в. и др.)...